天龍寺位于遼寧省境內(nèi)，隸屬葫蘆島市綏中縣，位于綏中縣塔山屯鎮(zhèn)東白村南面，距山海關(guān)外80公里，沿海遍布天然海灣，沙灘平緩，海鳥(niǎo)群棲，海水清澈，空氣清新。是遠(yuǎn)離城市、絕無(wú)污染、尚未被開(kāi)發(fā)的天然海濱。

聞名海內(nèi)外的清代著名寺廟——天龍寺（遺址）就坐落在鄉(xiāng)政府院內(nèi)。今天的天龍寺（遺址）前仍有兩棵碩大的枝干橫斜、蒼郁古樸的古樹(shù)，它斑駁的老干、巨大的樹(shù)冠歷經(jīng)風(fēng)雨近千年，而今依然郁郁蔥蔥、傲然挺立；旁邊高高的水泥柱懸掛著一口古鐘，鐘口鑄有八卦圖形，中間有蒙古文字，“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”八個(gè)大字奕奕生輝，敲擊此鐘，如雷貫耳，聲聞百馀里。

據(jù)綏中《文史資料選編》載：“……于縣城南三十里東白沙屯，于大同元年在龍王廟西側(cè)修復(fù)大樓一座，高約三丈，共三層，工程極其華麗……”。此樓即為天龍寺。天龍寺先后修繕三次，第三次修繕是在民國(guó)十六年（公元1927年）動(dòng)工，民國(guó)三十年（公元1941年）巧月立碑竣工。天龍寺位于遼西小城綏中城南塔山鎮(zhèn)東白村二里之遙的渤海灣北岸五十米處。是一座紅柱青瓦、雕甍畫(huà)棟、斗拱飛檐、巍峨顯赫的三層宮殿式古代建筑，1961年拆毀時(shí)，尚存石頭旗桿一根成為歷史見(jiàn)證。

天龍寺?lián)鞔稄V寧屯衛(wèi)川地理圖》載：“……塔山西南，有一座龍王廟，廟內(nèi)供奉龍王牌……”。這便是明代修建天龍寺的前身。相傳很早以前塔山屯一帶長(zhǎng)年風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂(lè)業(yè)，有一年漁村長(zhǎng)老的一個(gè)兒子外出打漁，一直未歸，杳無(wú)音信，任憑家里怎樣祈盼；一天夜里長(zhǎng)老夢(mèng)見(jiàn)了海龍王，海龍王坐在龍殿之上，身披龍袍，腰挎玉帶，頭頂珠冠，威嚴(yán)凜凜，殿下兩旁侍衛(wèi)森森，長(zhǎng)老的兒子就在侍衛(wèi)之中。長(zhǎng)老剛要上前呼叫，龍王便說(shuō)：老者不要找了，令郎小兒在我膝下不會(huì)虧待的，你尚若有心請(qǐng)?jiān)诿磕甑牧率皝?lái)拜見(jiàn)一下就可以了。尚若做到我定能保你一方百姓平安無(wú)事。說(shuō)罷，海龍王化做一條巨龍騰空天上，又海天翻騰了一陣化做一縷云煙飄向了遠(yuǎn)方。后來(lái)長(zhǎng)老就率領(lǐng)村民每逢六月十三這天都要在海岸祭祀龍王，以答謝龍王的佑安之德。

天龍寺俗名紅大廟，始建于遼代，因其大雄寶殿為樓閣式，外墻涂以紅色，整座建筑紅柱朱門(mén)故民間又將其稱為紅大廟。

天龍寺坐落在小北山前，寺前有小河蜿蜒西流。該寺于清康熙年間重修，占地八百畝，建有經(jīng)堂佛殿四百多間，鼎盛時(shí)期有住廟喇嘛近百名，它最前面是三見(jiàn)天王殿，殿前有長(zhǎng)三十米、寬二十米的月臺(tái)，殿內(nèi)有四座天王神像，各持蛇、寶幢、琵琶、寶劍、腳踏八大怪，形象威嚴(yán)；兩側(cè)有門(mén)，二殿三間，殿內(nèi)供奉無(wú)量壽佛和十八羅漢，塑像神態(tài)各異，栩栩如生；三殿五間，供奉大悲金剛佛，亦稱千手千眼佛或四十二臂佛，佛像泥塑金身，高四米，旁邊為侍立神像；最後大殿即二十五楹的大雄寶殿，建筑和陳設(shè)宏偉壯麗，大殿為二層樓閣式，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)恢弘；殿頂有三米多高的鎏金寶剎，熠熠生輝，前後檐用雙層斗拱裝飾。

大殿上層為佛堂，正中供奉佛祖釋迦牟尼，兩側(cè)是文殊、普賢菩薩；下層為經(jīng)堂，重修時(shí)迎奉黃教創(chuàng)始人“宗喀巴”宗師佛像，經(jīng)堂也是念大經(jīng)的大殿，寺院中的每座殿宇都是青磚灰瓦木架結(jié)構(gòu)，均建筑在石臺(tái)基之上，并有石臺(tái)階。殿宇屋脊形式各異，有重檐歇山樓閣式，有單檐歇山式，有硬山尖山式，有單檐卷棚式。整個(gè)建筑群絢麗多彩而又不拘一格，每座殿宇額枋都有形式多樣的彩繪人物、游龍、飛鳳、禽鳥(niǎo)和花卉。殿內(nèi)墻壁上繪有彩色佛教壁畫(huà)，色澤渾厚、金碧輝煌。屋頂上的龍吻，垂獸和脊獸形態(tài)各異、神態(tài)生動(dòng)，與建筑物協(xié)調(diào)一致，建筑物上的磚雕別具一格，有珍禽瑞獸、山水花卉、吉祥圖案等，其中多為浮雕，形神兼?zhèn)?，巧奪天工。

大殿旁有東西配置各三間，西三間存放經(jīng)卷，東三間供奉“道什德”，是兇像可怖的二十六個(gè)武神，即 jia藍(lán)神，兩側(cè)有兵器架，插擺刀、槍、劍、戟、斧和黃色幡旗，供桌下擺放著木制的神犬、神虎、神豹、神狼、神雀模型，形態(tài)逼真，這些禽獸都是武神的隨從和法寶。寺內(nèi)還建有東西廂房各八間，西八間內(nèi)存放寺院各種物品，東八間為居士信眾拜佛祈禱休息之用。西廂房外是寺院廟倉(cāng)，北有一單獨(dú)小院住喇嘛；東廂房南側(cè)有一跨院是老爺廟，即關(guān)帝廟，有山門(mén)、大殿，山門(mén)內(nèi)塑有兩匹馬，馬為紅色，各有馬童一個(gè)。三間大殿內(nèi)供奉關(guān)帝圣像，泥塑彩繪高三米，神態(tài)威嚴(yán)，周倉(cāng)、關(guān)平的神像侍立兩側(cè)。山門(mén)外有石獅子一對(duì)，不遠(yuǎn)處有兩個(gè)石頭做的旗桿座子，上插木旗桿，高達(dá)三丈有馀。寺院迄北一百米遠(yuǎn)處（即現(xiàn)在的鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)站），建有白色佛塔，塔基三米高，四周用磚砌花墻圍繞，塔高三十多米，上有金屬塔頂。

天龍寺在清代盛極一時(shí)，這裏離喀喇沁王陵不遠(yuǎn)，只有十幾裏，喀喇沁王爺謁陵祭祖掃墓時(shí)，都要路過(guò)天龍寺，并到廟裏休息小憩、吃點(diǎn)心、打茶尖；清代的王公大臣也都經(jīng)常光顧天龍寺，因此當(dāng)時(shí)寺院名氣很大，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。清乾隆末年時(shí)，為保住皇位，以祭奠喀喇沁王陵為名，派心腹大臣劉墉（即劉羅鍋），到王陵破喀喇沁王已成氣候的龍脈，劉羅鍋心裏有鬼，膽顫心驚，不敢在王陵衙門(mén)內(nèi)住，就偷偷的住在了天龍寺，晚上套上早就備好的八頭大犍牛，悄悄地上了牛蛋山，用金鏵犁豁出了一條深溝（即鴨子溝），活生生地挑斷了這條雄龍的龍脈，將這條雄龍給騸了，當(dāng)晚，山上刮著黑風(fēng)，溝裏淌著血水，不時(shí)傳來(lái)恐怖的叫聲，劉羅鍋深一步淺一步腳毛骨悚然地踉蹌爬出深溝一路小跑返回天龍寺，快到天龍寺門(mén)口時(shí)才驚魂稍定，長(zhǎng)出了一口氣，回頭看看身後、左右，定了定神，沒(méi)走幾步就覺(jué)得硌腳，劉羅鍋有氣無(wú)力地挪到大門(mén)西側(cè)的那棵古樹(shù)旁，手扶古樹(shù)，脫下鞋在樹(shù)干上磕打鞋裏的泥沙，這一下不得了了，人精似的劉羅鍋一疏忽不知不覺(jué)把尾隨而至的龍蛋山的龍種給抖落到樹(shù)干縫隙中去了。

到了清光緒年間，這條雄龍得人間香火，受日月精華已久，逐漸恢復(fù)了元?dú)?，總嫌天龍寺寺小溝淺，就老想到外邊的世界去騰飛逍遙，不時(shí)偷偷地出來(lái)，攪得寺院和附近人心惶惶，雞犬不寧。一天，天空響晴響晴的，突然西北方飄來(lái)一小塊烏云，這塊烏云到寺廟上空就不走了，轟轟的悶雷響個(gè)不停，眨眼間烏云四散，天陰地黑忽忽的。忽然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，一道刺眼的閃光之後，接著就是驚天動(dòng)地的一聲巨響，古樹(shù)被劈成兩半，這條雄龍被從天而降的觀世音菩薩降伏在天龍寺大雄寶殿之下，并受佛法持戒，永久地修成正果了。寺院從此恢復(fù)了往日的平靜，被雷劈成兩半的古樹(shù)也分成兩個(gè)叉，遠(yuǎn)看就象那條雄龍的兩只龍角，人們從此就把這棵古樹(shù)稱做“龍角樹(shù)”。以後，凡到天龍寺燒香拜佛的人，每每都到這棵古樹(shù)下燒上“三柱香”，磕上幾個(gè)頭，以祈求蒼天保佑，賜福於虔誠(chéng)的人們。如今，這棵茂盛的古樹(shù)，每到春天，滿樹(shù)銀花，異香撲鼻，兩只高高的龍角格外引人注目。

天龍寺到解放前，寺內(nèi)還有十幾個(gè)喇嘛，有二百多畝土地和菜園，十多匹牲口，幾掛大鐵車，喇嘛們還過(guò)著充實(shí)、平靜的生活。1958年成立人民公社，這裏成了公社的辦公駐地，但大雄寶殿和老爺廟宇建筑完好無(wú)損?！拔母铩焙平僦校瑥R宇佛像才被造反派、紅衛(wèi)兵砸毀焚燒，夷為平地，成為今天這個(gè)樣子。但是斷垣殘壁前的幾棵古樹(shù)還在迎風(fēng)招展、覆蔭大地；那口洪鐘還在依然鳴響、警鐘長(zhǎng)鳴；潺潺而過(guò)的老哈河依然靜謐安詳、給熱愛(ài)生活的人們帶來(lái)凜冽的甘泉；淳樸善良的人們依然勤勞耕作、拜寺禮佛，崇敬他們心中的諸神！