蕩秋千

蕩秋千是我國(guó)古代女子重要娛樂(lè)方式之一，而非今天兒童用來(lái)玩耍的器材?！肚G楚歲時(shí)記》言：“春節(jié)懸長(zhǎng)繩于高木，士女袨服坐立其上，推引之，名‘秋千’?！睗h武帝千秋節(jié)日以之戲于后庭。秋千因?yàn)槭谷寺?lián)想到千秋萬(wàn)歲的“千秋”，故被用于慶賀漢武帝生日。《天寶遺事》也有“宮中至寒食節(jié)，筑秋千嬉笑為樂(lè)，帝常呼為半仙之戲”的記載。蕩秋千的女子衣袂飄飄于半空之中，就像乘風(fēng)飛舞的仙子，給人一種空靈瀟灑的淋漓之美。秋千之戲盛行于唐宋民間，秋千佳人也成為文人詩(shī)詞中常見(jiàn)的美好意象。

比如晚唐的李商隱最擅長(zhǎng)的《無(wú)題》詩(shī)之一：“八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下”，描寫(xiě)一個(gè)美麗、早慧、勤于習(xí)藝的少女，向往愛(ài)情，而幽閨深藏，青春虛耗，一腔苦悶幽怨，以致在溶溶春風(fēng)中無(wú)心戲耍。畫(huà)面凄美，解家認(rèn)為“以少女懷春之幽怨苦悶，喻才士渴求仕進(jìn)遇合之心情，詩(shī)中習(xí)見(jiàn)……征之作者生平，求之作者詩(shī)文，均若合符節(jié)，其為托喻，自無(wú)可疑”。

再如，宋詞豪放派代表蘇軾的《蝶戀花》：“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！睌⑹鲎髡咴凇爸ι狭d吹又少”的暮春時(shí)節(jié)，行走在道路上，看到蕩秋千的佳人忽隱忽現(xiàn)，聽(tīng)到她的笑聲，笑者無(wú)心引動(dòng)路人的情思，無(wú)情是無(wú)心的無(wú)情，路人被秋千佳人引動(dòng)情思，含蓄地傳達(dá)出外物本無(wú)心，煩惱皆自尋的哲理思辨。