此外，清明節(jié)，人們掃墓祭祖；中元節(jié)（舊歷七月十五日）迎祖宗靈回家“過節(jié)”等習俗，一至沿襲至今。

石橋九連蓮燈。解放前，簡陽石橋鎮(zhèn)每年都必須要搞一次九蓮燈的表演，觀者人山人海，極其熱鬧。

九蓮燈，是由九位男子組成的表演隊，表演者頭纏絲巾，上身赤裸，下穿短褲，腳登草鞋；其額上、前胸兩乳，前腹左右、后背左右、兩手臂等九處各掛油燈一盞。油燈用白鐵皮做成的“爬壁燈”，內(nèi)裝菜油，用線做燈埝點燃。

表演時，九人成一路縱隊，前八人每人用兩根龍頭木杖支撐雙臂。龍頭木杖涂紅色，一端為半圓形，以便于撐腰為宜，另一端是彩色龍頭，上掛彩色燈籠；最后一人雙手高舉五尺長的竹桿一根，竹桿上交叉固定幾個竹塊，竹桿頂端和竹塊兩端均掛彩色燈籠，共九個，名曰“坐督燈”。表演者在街上邊走邊唱，（也有只走不唱的），其唱詞多為消災免難、逢兇化吉之類，伴鑼鼓吹打，再加上九九八十一盞燃燒的燈，看上去極為壯觀。

九蓮燈起于何時，尚無文字可考，據(jù)老人們講，它與城隍出駕有關，因為九蓮燈多在城隍出駕這天進行活動，是城隍出駕這天表演活動中的一個項目。以此推，當是唐以后的事，因為城隍出駕這一祭祀活動始于唐。

九蓮燈是伴隨著城隍出駕的一種民間藝術，難免不帶一些迷信色彩。表演者多為許愿還原和殺豬宰羊的人，據(jù)說參加這種表演便可以免去許愿者的災難以及宰殺生靈的罪孽。盡管如此，但九蓮燈作為一種民間表演藝術，在活躍群眾文化生活時曾有過歷史的作用，也是群眾喜聞樂見的一朵民間藝術鮮花。前幾年，簡陽市文化館發(fā)掘、整理了這一民間藝術節(jié)，保留其精華，剃除了帶迷信色彩的部分，使之更加符合觀眾的賞美情趣。為此，四川省文化廳曾為石橋九蓮燈的新生和重演錄了相，并播放，使這朵民間藝術的鮮花有了與全省廣大群眾見面的機會。