簡(jiǎn)·卡馬烏是在跨馬拉區(qū)倡導(dǎo)廢除割禮的一名社會(huì)工作者。她說(shuō)，她和其他人最初著重在當(dāng)?shù)貗D女中普及與割禮有關(guān)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，幫助她們了解割禮對(duì)女性身心的傷害。但她們很快發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)?shù)?，接受割禮的雖然是女人，行不行割禮卻取決于男人?？R烏說(shuō)：“事實(shí)上，男人才是作決定的人。男人才是(從割禮儀式中)獲得好處的人。他們(在儀式上)得到被作為贈(zèng)禮的牲畜，他們花很多錢(qián)讓人們娛樂(lè)，并享受人們的尊敬。而在這個(gè)過(guò)程中，女孩子們什么都得不到?！?/p>

肯尼亞總統(tǒng)府國(guó)務(wù)部長(zhǎng)朱利葉斯·松庫(kù)利前往基爾戈里斯鎮(zhèn)出席了“跨馬拉區(qū)向女性割禮說(shuō)不”的儀式，他說(shuō)，女性割禮“不管我們喜不喜歡，都已經(jīng)是一種行將消失的做法。確保女性割禮能夠很快消失，這是我們的職責(zé)”。不過(guò)松庫(kù)利同時(shí)強(qiáng)調(diào)，肯尼亞并沒(méi)有從法律上禁止女性割禮，因?yàn)檫@只會(huì)導(dǎo)致女性割禮轉(zhuǎn)入地下。他呼吁有關(guān)方面更加積極地致力于在肯尼亞年輕女性中普及割禮有害的知識(shí)。

傳統(tǒng)的力量之強(qiáng)大，如不身處其境很難理解。事實(shí)上，在肯尼亞的馬賽部族中，絕大多數(shù)人至今相信，女孩子除非進(jìn)行了割禮，否則就算不得一個(gè)女人，也不可以結(jié)婚?？夏醽喎矫娼谠诳珩R拉地區(qū)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)?shù)?9％以上的母親都行過(guò)割禮，而沒(méi)有接受割禮的成年女子則被逐出了部落。每年都有大量女子接受割禮。在被調(diào)查的尚未成年的女孩當(dāng)中，將近一半都表示，她們?cè)敢饨邮芨疃Y。實(shí)際上，即使她們像卡布泰這樣公開(kāi)而堅(jiān)決地反對(duì)割禮，她們的族人也很有可能使用暴力強(qiáng)迫她們重復(fù)母親的命運(yùn)。

跨馬拉區(qū)的馬賽部族通常在每年的12月份為邁入成年門(mén)檻的女孩舉行割禮儀式。到那時(shí)，上述76名“說(shuō)不”的女孩當(dāng)中，還有多少人能夠頂住家庭和部落的壓力，最終免受割禮的厄運(yùn)呢？不過(guò)無(wú)論如何，她們已經(jīng)說(shuō)出了“不”字。