署彰明兩年仁政贏得百姓贊譽

清朝道光27年（1847年），牛樹梅奉旨署彰明縣令，以高級別的按察使品級兼任縣令。從到任至次年冬月離任，牛樹梅在彰明呆了不到兩年。短短的兩年時間里，牛樹梅不但復制了在隆昌任上的許多功績，還有所創(chuàng)新。

大的不說，就說細節(jié)吧。當年他是因為天旱前去彰明救災的，為了減輕老百姓的負擔，他在任上連官轎和馬也不用了，每天帶著隨從，徒步下鄉(xiāng)，與民同苦。隨從的工資全部由他津貼上出，把節(jié)約的錢用來救濟窮人。他每天都是粗茶淡飯，十天半月難得吃一次肉。有的鄉(xiāng)紳看見他太苦了，要邀請他赴宴席，他反而勸別人把辦宴席的錢拿出來救濟鄉(xiāng)鄰。名符其實地做到了“一身正氣，兩袖清風”。牛樹梅離任之時，彰明全縣父老鄉(xiāng)親扶老攜幼，傾城而出，“擔搕祖餞，道路充塞?！痹谂涿冯x開以后，彰明的鄉(xiāng)紳除了為他修“生祠”以外，還在青蓮立坊“以誌遺愛”。

這座矗立于青蓮場口的牛樹梅德政坊，修建于道光29年（1849年）。與隆昌北關的牛樹梅德政坊相比，無論是形制規(guī)模上，還是精美程度上，都要好得多。青蓮德政坊高12米，下寬9米，三門三層歇山式飛檐組成。第一層石刻內容是八仙獻壽，中間坐著一個官員，左右站立五個武士。背面第一層也是獻壽圖，也是11人，只是武士換成了文人。第二層有一幅對聯，上聯是“兩袖清風，騎來齋馬留芳躅”，下聯是“滿腔春意，化去飛鸮作好音”。橫批是“終不可喧”。第三層中間是“德政坊”三個大字，左右分別是“善政”和“仁聲”。石刻對聯的上聯是“此胸如霽月”，下聯是“有腳佈陽春”。石坊的背后就是青蓮古鎮(zhèn)，背面第二層正中橫匾是“民之父母”。背面第三層正中橫匾仍然是“德政坊”三個大字，左右分別是“學道”和“愛人”。也有對聯，上聯是“一心憐赤子”，下聯是“萬口頌青天”。背面石柱上還有兩幅對聯，內容分別是：“心民物心，夏雨春風施百里。志圣賢志，廉泉讓水擬雙清?！薄盀槔舄q儒，千秋不愧循良目。愛民如子，兩載深勞撫宇心。”

他山石廉政教育警醒現代人

這座牛樹梅德政坊，不但建筑技術高超，石刻技藝精美，而且所宣揚的古代廉政文化，所記載的清官優(yōu)秀事跡，均是古人留給我們的寶貴文化遺產。不但值得認真研究和保護，在目前反腐倡廉，推進依法治國的新形勢下，更值得我們深思。

為什么一個封建時代的縣官，在隆昌和彰明僅僅當了不到四年的父母官，就能夠做出那么多的政績，獲得老百姓的真心擁護和愛戴，居然建起了“生祠”和兩座德政坊，成為世世代代傳頌的著名廉吏？而且，在那個時候，牛樹梅就能夠從四川按察使位置上，毫無怨言地下派當縣令，而且干得很好。因此，即使在能上能下，一心為民的做官道德上，也是值得現在的官員學習的。

附

牛樹梅：（1791―1875）字雪樵，號省齋，甘肅通渭人。道光21年進士，授四川彰明知縣，通達干練，以不擾為治。決獄明慎，民隱無不達，咸愛戴之。案無留牘，訟無冤獄。學淵邃，工書法。同治元年，四川總督駱秉章復薦之，擢授四川按察使，百姓喜相告曰：“牛青天再至矣！”三年，內召，以老病不出，主成都錦江書院。

牛樹梅自幼性聰慧而喜讀書。胸含志而多勤奮，作詩為文，語多驚人。為官后，每到一地，他都深入民家、了解疾苦。他作為一代循吏，被清廷屢次考評為“循良第一”，是一個真正視民如父母的“青天”?！肚迨犯濉づ涿穫鳌贩Q：他為“臨民之官，以不擾民為第一要務”，他把恩師祁寯藻給他的“勤聽斷，少科派”當成為政的座右銘；且“決獄明慎，民隱無不達，咸愛戴之?！保ā肚迨犯?牛樹梅傳》）他以民為本，實心實政，為民請命，為“當時第一好官”。他從四川彰明縣令做起，一直做到州官、知府、按察使、布政使，曾三次從軍、三次辭官歸隱，最終在同治元年，由北湖巡撫胡林翼、河南巡撫嚴樹森等的極力推薦，四川總督駱秉章及高延祜聯署恭請，清政府的嚴旨催逼下，牛樹梅出任四川按察使。駱秉章的奏章稱：“該員歷任地方，循聲卓著，悃福無華，廉靜不擾。在官之日，每樸被親歷四鄉(xiāng)，咨詢民間疾苦，抉求民隱，彰別是非，善良賴其扶持，頑梗漸以格化，風聲所樹，民俗為厚”。

1936年，當徐海東率領的紅軍戰(zhàn)士經過牛家坡牛青天故里，許多四川、湖南的戰(zhàn)士都不進屋而是在屋檐下冒雨過夜，以示對這位滿清循吏的尊敬愛戴。