如果按一天睡眠八小時(shí)計(jì)算，那么人的生命有三分之一便是在床上度過(guò)的。尤其是小孩，同床鋪的接觸就更多了。祭祀床神的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)在千年之前的宋朝已經(jīng)流行。宋人曾三異的《同話錄》里曾談及，翰林崔大雅夜晚在翰林院值班，忽然宮內(nèi)皇上降旨，讓他馬上寫(xiě)一篇《祭床婆子文》。崔翰林"惘然不知格式"，一時(shí)慌了手腳。幸得周丞相點(diǎn)撥，套用民間格式，方才交了差。可見(jiàn)祭床神床婆子的習(xí)俗，在宋時(shí)不但流行民間，并已傳入宮中。

床神有公、婆兩位，亦如土地公和土地婆一樣。但廈門(mén)民間拜的是床母，未聽(tīng)說(shuō)有床公。

床母的級(jí)別大約是很低的，所以無(wú)人去考究她的生日，只是生小孩的時(shí)候，就想起來(lái)了。孩子三朝、六朝、十四朝、滿月，都要認(rèn)真地祭祀床母。不過(guò)也只須一碗飯、一碗豆腐、一碗澆了酒的肉。三朝、滿月還要"油飯"，即用豬肉、香菇等煮的糯米飯。

據(jù)說(shuō)床母日夜守護(hù)床邊，只要她盡職盡心，孩子在床上是絕對(duì)平安無(wú)事的。日此，有孩子的人家每月朔望日祀諸神時(shí)，總也不忘為床母擺上飯菜和一副筷子。