平安祭

布農(nóng)人祈神福佑人壽年豐的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，包括射耳祭、洗眼祭等。通常在四月下旬粟田除草后擇日舉行，后統(tǒng)一為農(nóng)歷四月四日舉行。祭前10天，男子進(jìn)山圍獵約7天，返村翌日凌晨3時(shí)許，集中于村外空地，果薪燃火，輪流射擊插在木棒上的獸耳，未成年男子限用箭射，成年人不拘形式。要求瞄準(zhǔn)而射不中的，否則不吉。周歲嬰兒，則由老人抱之趨前，點(diǎn)射鹿耳，須每射必中，祈神佑其長(zhǎng)大成為好獵手。拂曉時(shí)各自歸家，持惡臭難聞的茅草，蘸清水，面向太陽(yáng)若干次，表示祛邪除穢，并祈神賜以好眼力。祭畢，頭目與男子把火堆搬入會(huì)所，禁止女性與狗入內(nèi)。頭目切割獸肉，每人一塊，置于火上烤熟，然后，痛飲飽餐，即興歌舞，高談闊論，興致酣暢。

矮靈祭

賽夏人以敵人亡靈崇拜為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，又稱“二年祭”、“達(dá)愛(ài)祭”，源于古神話。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，臺(tái)灣原住民達(dá)愛(ài)人身材不及3尺，膚色如墨，俗稱‘小黑人”，性情剛強(qiáng)，擅長(zhǎng)變換術(shù)，箭術(shù)超群，行動(dòng)迅捷，來(lái)去飄忽。原與賽夏人友好，曾向賽夏人傳授農(nóng)耕、歌舞與巫術(shù)等，帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。后因達(dá)愛(ài)人調(diào)戲賽夏人妻女，賽夏人不堪凌辱，卻無(wú)奈懾于其剽悍兇頑，難以力勝，遂設(shè)計(jì)智取。他們暗中砍斷達(dá)愛(ài)人必經(jīng)的枇杷橋橋樁，加以偽裝，使其不露蛛絲馬跡。是日黃昏，達(dá)愛(ài)人聚會(huì)橋上，大橋斷裂，愛(ài)達(dá)人落江溺死。其中一對(duì)夫婦幸免，兩人教授達(dá)愛(ài)歌舞于朱姓賽夏人后，便遠(yuǎn)遁濁水溪。臨行，叮囑賽夏人每?jī)赡昙漓朐怆y的達(dá)愛(ài)亡靈一次，祭祀期間須謹(jǐn)言慎行，格守禁忌。后來(lái)，谷物歉收，瘟疫橫行，賽夏人為之震懾，遂遵囑舉行祭靈大典，以禳交納吉，相沿成習(xí)，是為“矮靈祭”。