當(dāng)?shù)匕褜?duì)“神靈”設(shè)堂祭祀、磕頭燒香、問(wèn)事決疑、祈福求吉的過(guò)程，統(tǒng)統(tǒng)稱為“敬神”。傳統(tǒng)供奉的“神靈”主要有：

玉皇大帝。道教中地位最高、職權(quán)最大的神。即昊天金闕至尊玉皇上帝，簡(jiǎn)稱為玉帝或玉皇大帝，群眾也稱“玉皇爺”。相傳他總管三界（上、中、下）和十方（四方、四維、上下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生和餓鬼）的一切禍福（見(jiàn)《高上玉帝本行集經(jīng)》）。因此，縣城及各村、鎮(zhèn)大廟內(nèi)，多在正位修建玉皇大帝寶殿。

關(guān)圣帝君。即關(guān)羽，三國(guó)蜀漢大將，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西臨椅西南）人。東漢末，亡命奔琢郡，與劉備、張飛三結(jié)義于桃園，并從劉備起兵，創(chuàng)建了蜀漢王朝。有“出五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì)”等傳奇故事廣泛流傳，曾被封為漢壽亭侯。在呂蒙襲取荊州時(shí)，兵敗麥城被執(zhí)殺。他的事跡被封建統(tǒng)治階級(jí)所渲染，并加以神化，尊為“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“協(xié)天大帝”。當(dāng)?shù)厝罕姲选瓣P(guān)帝廟”都稱“老爺廟”?！袄蠣攺R”在全縣前源區(qū)分布最多。關(guān)帝塑像大都是一個(gè)模式：頭戴圣賢帽，身著豆綠袍，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，五縷美髯飄散胸前；左立關(guān)平懷抱漢壽亭侯將軍印，右站周倉(cāng)手持青龍堰月刀，一派正氣，威風(fēng)凜凜。人們敬關(guān)公，突出一個(gè)“義”字。結(jié)拜朋友，總以“桃園”為例，“義氣”為重。尤其是大旱之年或遇有什么天災(zāi)人禍，都祈求關(guān)老爺相助消災(zāi)免禍。所以“老爺廟”四時(shí)香火不斷。有些寺院也將“關(guān)帝”作為“護(hù)法神”供奉。

無(wú)量壽佛。當(dāng)?shù)厮追Q“無(wú)量爺’，即“阿彌陀佛”。意譯“無(wú)量光”、“無(wú)量壽”，大乘佛教的佛名。他是西方“極樂(lè)世界”的教主，為凈土宗主要信仰對(duì)象。佛經(jīng)說(shuō)此佛于過(guò)去世為菩薩時(shí)，名為法藏，曾發(fā)四十八愿，長(zhǎng)期修行，成為佛陀?！栋浲咏?jīng)》說(shuō)：念此佛號(hào)，深信無(wú)疑，即能往生他的凈土，故又名“接引佛”。后世所謂“念佛”，多指念阿彌陀佛名號(hào)。當(dāng)?shù)卦S多人崇拜“無(wú)量爺”，各地建有“無(wú)量廟”或“無(wú)量殿”。其塑像在寺院中通常與釋逸牟尼、藥師二佛并坐，稱“三尊”。

財(cái)神爺。俗傳為掌管錢財(cái)之神，且有文財(cái)神、武財(cái)神之說(shuō)。武財(cái)神，即清代顧張思先生在《風(fēng)土錄》一書中介紹的趙公元帥，姓趙名朗字公明。秦時(shí)得道終南山，被道教奉為財(cái)神。其神像頭戴鐵冠，黑面濃須，手執(zhí)鐵鞭，身騎黑虎。故又稱“黑虎玄壇真君”。傳說(shuō)能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，并能主持公道，讓求財(cái)者“心想事成”。文財(cái)神的神像是白面長(zhǎng)須，頭上戴幞頭，身著紅袍玉帶，他的來(lái)歷大約是道教三官之一的賜福天官。當(dāng)?shù)毓┓畹亩酁槲呢?cái)神。因?yàn)槿藗兌枷敫５摬⒄?，?cái)源茂盛，所以非常崇拜財(cái)神。歷來(lái)商人家中、店鋪都供奉著“財(cái)神爺”；每逢春節(jié)前后，民間皆供“財(cái)神像”，并舉行“祭財(cái)神”、“迎財(cái)神”等祭祀活動(dòng)。

觀音菩薩。佛教大乘菩薩之一。本譯作“觀世音”，因唐人避李世民“世”字諱，略稱為“觀音”。佛經(jīng)說(shuō)此菩薩為廣化眾生，示現(xiàn)種種形象，名為“普門示現(xiàn)”。《嚴(yán)華經(jīng)·普門品》說(shuō)有三十三身；《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)有三十二應(yīng)（即應(yīng)化身），一般塑像和圖像多作女相。通常與大勢(shì)至同為阿彌陀佛左右脅侍，合稱“西方三圣”。因此，觀音被佛教奉為大慈大悲的菩薩。傳說(shuō)，遇難眾生只要虔誠(chéng)地念誦其名號(hào)，其即前往拯救解脫，“慈航普度”。所以，人們對(duì)觀音菩薩非常崇拜，不僅建廟修殿，而且許多家庭都供奉有觀音菩薩塑像或圖像。受此思想影響，“菩薩”一詞在民間成了善良的代名詞。扶危濟(jì)困，憐貧恤老者被稱為“活菩薩”；處事公平，不欺不詐者叫做“菩薩心腸”。

藥王爺。俗以為是專管醫(yī)藥、除瘟治病的神。藥王指誰(shuí)，說(shuō)法眾多，有的說(shuō)是指神農(nóng)，因?yàn)樯褶r(nóng)嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥。有的說(shuō)是指扁鵲，因?yàn)楦呤科妗断奈餮踩珍洝酚小埃ㄠ嵵荩┏峭馑幫鯊R專祀扁鵲”的記載。也有說(shuō)是指華佗或張仲景的。當(dāng)?shù)厝似毡檎J(rèn)為藥王是指孫思邀。孫思邀，陜西耀縣人，一生博學(xué)精醫(yī)，道德高尚，從醫(yī)不仕，深得人民群眾的敬仰。相傳，早在公元7世紀(jì)初，唐太宗李世民親到耀縣南庵拜見(jiàn)孫思邀，贊孫思邀為“名魁大醫(yī)”、“百代之師”，封以高官，孫公固辭不受，唐太宗又封他為“藥王”。民間尊稱他為“藥王爺”。舊縣治羅川有“藥王洞”，供奉藥王塑像，其他地方也有藥王廟、殿。