威呼是一種船，也是一種文化的載體，它承載著地方的風(fēng)土與文化。地方志中收錄了不少有關(guān)歌詠威呼的詩(shī)歌。乾隆皇帝在乾隆十九年(1754)東巡吉林時(shí)曾寫(xiě)下了《吉林風(fēng)土雜詠十二首》，其中第一首便是《威呼》：“取諸渙卦合羲經(jīng)，舴艨評(píng)量此更輕。刳木為舟剡木楫，林中攜往水中行。飽帆空待吹風(fēng)力，柔櫓還嫌劃水聲。泥馬賒枯尤捷便，恰如騎鯉遇琴生。”乾隆的御制詩(shī)出來(lái)之后，御用大臣踵相唱和。文淵閣大學(xué)士兼工部侍郎的劉綸，內(nèi)閣大學(xué)士、官至戶(hù)部尚書(shū)、軍機(jī)大臣的汪由敦均以威呼為題并依元韻恭和過(guò)乾隆的《威呼》一詩(shī)。劉綸的和詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“葦航不信詠葩經(jīng)，獨(dú)木真逾三板輕。橫比龍梭池作躍，挾疑馬皁陸堪行。廠邊老樹(shù)空腔影，江上平波滑笏聲。來(lái)往松花綠痕剪，膠杯小寓陋莊生?！蓖粲啥氐暮驮?shī)是：“落葉浮漚匠意經(jīng)，刳來(lái)獨(dú)木體原輕。憑教有力趨能負(fù)，好放中流穩(wěn)獨(dú)行。擊汰浪花翻雪色，貫槎星漢瀉風(fēng)聲。但容刀處看飛渡，不待前溪新水生?！?/p>

三首詩(shī)中劉綸、汪由敦的兩首和詩(shī)都要超過(guò)乾隆的原詩(shī)，而尤以汪由敦寫(xiě)得好，語(yǔ)言清新流暢，寫(xiě)出了威呼的輕盈飛快，像一把刀剪一樣剪開(kāi)碧水，飛起浪花，翻出雪色，承載著人和物資在中流中獨(dú)來(lái)獨(dú)往，簡(jiǎn)直就是一道亮麗的風(fēng)景。其實(shí)，關(guān)于歌詠威呼的詩(shī)歌早在康熙年間流放黑龍江的方登嶧就曾寫(xiě)下了一首名曰《威呼船》的古風(fēng)：“腦溫江邊葳呼(威呼)，江口行人日來(lái)去。不聞江岸集烏檣，但向山中刳獨(dú)樹(shù)。獨(dú)樹(shù)刳成似葉輕，長(zhǎng)身窄腹波上行。不帆不槳一篙水，破月飄煙縱復(fù)橫。有時(shí)縱橫撒大網(wǎng)，網(wǎng)得大魚(yú)供客餉。有時(shí)并榜過(guò)輕車(chē)，車(chē)輪縛木篙徐徐。朝朝暮暮濤聲里，秋風(fēng)吹雪江冰起。幾日江冰凍不開(kāi)，曳君長(zhǎng)臥枯蒿底?！边@首詩(shī)寫(xiě)于齊齊哈爾，腦溫江即嫩江。“破月飄煙”形象地描繪出了威呼是地地道道的一葉輕舟。需要的時(shí)候可以?xún)蓚€(gè)威呼綁在一起，形成類(lèi)似并駕齊驅(qū)的車(chē)。