男婚女嫁，玉林民間稱“紅事”。

婚前，舊時(shí)玉林不少地方有哭嫁的習(xí)俗：待嫁女子一當(dāng)明確知道自己已定日“過(guò)門”，便當(dāng)在出嫁前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁（唱哭嫁歌），以表示留戀娘家，并非情愿出嫁的情緒。這是舊時(shí)勞動(dòng)?jì)D子借以反抗封建婚煙制度的一種表現(xiàn)。隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，這種哭嫁舊俗已很少見(jiàn)了。

婚禮日，民間謂之“日子”?，F(xiàn)在的婚禮日多選在“五一”、“十一”、元旦或春節(jié)前后。

玉林民間傳統(tǒng)規(guī)例：嫁女家上午辦送嫁酒，娶女家下午迎親宴。

新娘出嫁前一兩天便須“開(kāi)面”，即用棉線夾去臉毛；上“轎”前梳妝打扮，須在嫁衣上綴以針線，掛上柏枝，取其種其吉利含意。迎親隊(duì)伍由新郎、“禮生”（儐相）及其他多人組成，通常配以八音樂(lè)隊(duì)。在交通不太便利的鄉(xiāng)村，一般以單車為“轎”；在城鎮(zhèn)，則多用小型汽車。

新娘必有送嫁人，通常由新娘之“舅”（兄弟）、妹或朋友充當(dāng)。娶親隊(duì)伍在行進(jìn)途中，新娘之間則須互換手帕，以示喜不相撞。到了男家，在進(jìn)行“進(jìn)門”、“拜堂”、“鋪床”等儀式時(shí)習(xí)慣上興“配四句”，即邊進(jìn)行儀式邊有一人唱祝福詩(shī)。喜宴間興“捧新人茶”，即由新郎新娘為每一賓客逐個(gè)敬茶。

“鬧洞房”在玉林地方是比較文雅的，全在乎大家高興逗東而已。

婚禮后的第二天，新郎家習(xí)慣上還要“請(qǐng)生親”，即把女方家所有親戚全請(qǐng)來(lái)，擺上酒席，借以大家見(jiàn)面相識(shí)?；楹蟮谌?，是新娘的“回門”日。是日新郎新娘帶上禮物雙雙回娘家拜見(jiàn)岳父岳母。

廣西玉林地區(qū)婚嫁音樂(lè)的藝術(shù)特色

“移風(fēng)易俗莫善于樂(lè)”，民俗和音樂(lè)都是不可分割的，婚嫁風(fēng)俗是民俗的重要種類，玉林婚嫁音樂(lè)所體現(xiàn)的藝術(shù)特色有以下幾點(diǎn)：

樂(lè)器特色

玉林的婚嫁音樂(lè)用的樂(lè)器大多數(shù)是“玉林八音”，都是一些民族樂(lè)器，偶爾一些樂(lè)班們跟上潮流，運(yùn)用一些西方的樂(lè)器，如手風(fēng)琴等，現(xiàn)在簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)八音的特色。玉林八音，又稱桂南八音、“吹六笛”，是玉林地區(qū)唯一的吹打樂(lè)，源自秦漢時(shí)期宮廷和軍隊(duì)的鼓吹樂(lè)，一直傳至下去到玉林，通過(guò)與周邊的民間音樂(lè)融合而成。它通常會(huì)分為一個(gè)班，成為“八音班”，一般有6-8人組成。

常用的樂(lè)器有：鼓、鑼、鈸、笛、簫、弦、琴，再加上人聲，構(gòu)成八音。他們經(jīng)常使用的民族樂(lè)器還包括以下一些：笛類有大嗩吶、小嗩吶；鼓類有雙皮鼓、堂鼓；鑼類有文鑼、武鑼、小鑼；鈸類有大鈸、小鈸，以及二胡、大小木魚(yú)、梆板、秦琴。然而八音班的老師們也跟著時(shí)代的發(fā)展，還加入了西方樂(lè)器，比如電子琴，薩克斯等。嗩吶是玉林八音中的主奏樂(lè)器，根據(jù)不同的指法，奏出不同的音高，從而有不同的效果。人聲通常是打鑼的樂(lè)手擔(dān)當(dāng)，會(huì)根據(jù)樂(lè)曲的發(fā)展而發(fā)出聲音。

歌詞特色

在迎親的前一天，新娘子在自己家中，新娘子的母親對(duì)著鏡子幫新娘子梳妝打扮，玉林八音奏樂(lè)，旁邊有四五個(gè)婦女對(duì)著新娘唱起歌。

《新娘梳妝曲》，歌詞如下：

一梳梳到頭，天呀，二梳梳到尾，地呀，

三梳狀元及第，父呀，四梳四季興隆，母呀，

五梳五子登科，兄呀，六梳六國(guó)封相，姐呀，

……

新娘出嫁前，女方家辦酒席，當(dāng)天在自己的母親房間唱起哭嫁歌，一般分為哭父母、哭兄嫂、哭叔伯、哭姐妹、哭媒人等，來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的不舍和感謝。

《哭親人》，歌詞如下：

阿爹呀，阿媽呀，兩位高堂請(qǐng)上座呀，女兒深深來(lái)鞠躬呀！

阿爹呀，阿媽呀，難為雙親養(yǎng)育我呀，幾多（多少）操勞才成人呀！

阿爹呀，阿媽呀，誰(shuí)知雙親領(lǐng)大禮呀，便知你女嫁人家呀！

阿爹呀，阿媽呀，弟都又矮妹有細(xì)呀，相依為命點(diǎn)解（為什么）分呀！

… …

歌詞比較口語(yǔ)化，通俗易懂，多用自己的本地方言土白話來(lái)演唱。運(yùn)用對(duì)比、排比，句式統(tǒng)一、工整，反復(fù)多唱。沒(méi)有過(guò)多修飾，只是唱出自己的感受，唱出對(duì)自己家人的不舍和感激。普通的歌詞，唱出他們的生活和心聲，這就是玉林婚嫁音樂(lè)的藝術(shù)魅力，不出眾，但是耐人尋味，感動(dòng)世世代代的玉林人。

演奏形式

玉林的婚嫁音樂(lè)演奏形式繁多，玉林八音的演奏一般有行奏和坐奏兩種形式。通常以坐奏的形式用得比較多。行奏，指的是八音班的樂(lè)手們一邊走一邊演奏，主要是用在婚禮迎親。坐奏，是在玉林地區(qū)最常見(jiàn)的演奏形式，樂(lè)手一般都會(huì)圍坐在一個(gè)四方形的桌子，按著一定的座位順序坐好，桌子放在主人家的側(cè)邊。迎親的時(shí)候朝著新人吹，新人拜祖先時(shí)候圍桌對(duì)著吹，送客的時(shí)候嗩吶站起來(lái)吹，通常四方桌都會(huì)放著茶水和酒，樂(lè)手們邊喝茶邊演奏，為新人伴奏助興。