優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的的基礎(chǔ)上，面對(duì)當(dāng)時(shí)情景加上即興創(chuàng)作，往往妙語(yǔ)連珠，動(dòng)人心扉。一旦棋逢對(duì)手便對(duì)答如流，連日連夜唱下去而不分勝負(fù)。因此，石寶山歌會(huì)既是白族人民抒發(fā)情懷，贊美生活的盛大聚會(huì)，也是進(jìn)行民歌藝術(shù)交流，傳承民間藝術(shù)的橋梁。

石寶山歌會(huì)以被稱為“云南懸空寺”的寶相寺區(qū)為主會(huì)場(chǎng)，這里怪石嶙峋，山泉錚琮，迂回曲折的石階路通向一座座構(gòu)建于危崖絕壁的寶剎。山腳則有對(duì)歌臺(tái)、小廣場(chǎng)。歌會(huì)期間便成為專為歌會(huì)服務(wù)的集市，攤販云集，各色小商品琳瑯滿目，尤以各種風(fēng)味小吃和地方特產(chǎn)最盛，為人們的休閑娛樂(lè)提供了極大的方便，也烘托著濃濃的節(jié)日氣氛。

入夜，街場(chǎng)變成了篝火晚會(huì)的會(huì)場(chǎng)，青年男女耍起石寶山特有的“香龍”，跳起霸王鞭舞，來(lái)自各地區(qū)的游客也紛紛爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，歡歌笑語(yǔ)，匯成一片歡樂(lè)的海洋。