陰歷正月初七，舊稱人日，合陽(yáng)俗呼人七日，是招魂的日子。凡出門(mén)在近處的人，這一天都須回家過(guò)夜。大家吃一頓餛飩，叫做吃壽星餛飩。天將黑的時(shí)候，在土地神像前點(diǎn)上一對(duì)長(zhǎng)燭(每家都有一尊泥塑的土地像，置在大門(mén)內(nèi)墻龕間)，房?jī)?nèi)也燃蠟燭，好讓魂魄回來(lái)時(shí)，容易辨別門(mén)徑。就寢前，家長(zhǎng)在門(mén)口喊著家里的人的名字，叫他回來(lái)，房?jī)?nèi)有一個(gè)人代替著大家回答著“來(lái)啦”。

這情形頗象我的故鄉(xiāng)的招魂。故鄉(xiāng)的招魂并沒(méi)有一定的日子，而是在誰(shuí)生了病，以為嚇走了魂魄時(shí)才舉行的。招魂的時(shí)間也在晚上，但在灶神的前面點(diǎn)著香燭，請(qǐng)?jiān)钌駧兔Φ?。灶上取去了鑊子，放一米篩(通常把米篩當(dāng)做避邪的法寶)，一碗清水，一只空碗上覆著一張皮紙。一個(gè)人喊一次某人回來(lái)，用小指鉤一滴清水到覆紙的碗上，一個(gè)人在灶洞口回答著“來(lái)啦”。待紙上的水越滴越多，紙將破未破時(shí)，紙上就顯出一二顆晶瑩的圓滑的水珠，以為那就是魂魄了，便端著這碗，一路喊著應(yīng)著走到病人身邊，把紙捏成團(tuán)，用它拍拍病人的額，再將碗內(nèi)的水給他喝一二口，就以為魂魄回到病人的身上了。

但在合陽(yáng)，不論有病沒(méi)病，都須在正月初七日招魂的。

《西清詩(shī)話》載《方朔古書(shū)》云:“歲后八日:一日鴨，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，陰則災(zāi)。”《荊楚歲時(shí)記》云:“人日剪彩為花勝，或鏤金箔為人勝以相遺，故唐人謂人日為人勝節(jié)?！爆F(xiàn)在這種風(fēng)俗似已不易見(jiàn)到，今人亦多不知人日為何日的，合陽(yáng)人雖保留了人日的名稱，但風(fēng)俗卻完全不同了。