黃平苗族實(shí)行家族外婚一夫一妻制。其婚姻是自由的，婚姻的締結(jié)多為自主，自由選擇，父母包辦極少。自由婚姻全過程由青年男女作主張，父母不加干涉。男女雙方通過游方、對(duì)話唱情歌，相互溝通情感，情投意合后，由男方父母托媒人到女方家提親，征得女方家同意后，就算訂婚，擇吉日結(jié)婚。如女方父母不同意，而男女雙方愛情堅(jiān)貞不渝者，就采取逃婚婚配。逃婚在十三天內(nèi)，女方家派人找回，婚姻解除；男方再派人去說親，女方父母同意辦酒，也成婚姻；找不回去，十三天后，男方家請(qǐng)酒，終身婚配已定。包辦婚姻則是男方家父母托媒到女方家提親，如果年齡不到，完全由父母包辦，征得女方同意后，男方家父母帶一把紅傘、一只公鴨到女方家舉行訂婚儀式，謂之“訂親”。

包辦婚姻的另一種形式是姑、舅表單方優(yōu)先婚。即姑媽家養(yǎng)女，須嫁給舅舅家之子，否則姑媽家必須賠償舅舅家一筆財(cái)禮，征得舅舅同意后，方可擇嫁。舊時(shí)，姑舅表單方優(yōu)先婚釀成許多愛情悲劇，遭受青年情侶的反對(duì)?！睹缱搴?jiǎn)史》載：“黃平、施秉和爐山的苗族反對(duì)最激烈，在他們長達(dá)一萬五千多行的《開親歌》中，竟以很長的篇幅敘述了這一斗爭(zhēng)。經(jīng)過相當(dāng)長的年代，這個(gè)地區(qū)的姑舅開親制度，在明朝以前終于廢止了”。現(xiàn)在姑媽家嫁女，只須在出嫁前通報(bào)舅舅，以示尊重，不再給舅舅大筆財(cái)禮了。

苗族有苗姓苗名，漢名漢姓之分，在日常生活中多用苗名交際。在婚姻締結(jié)上，姓氏以苗族家庭苗姓為主?！睹缱搴?jiǎn)史》載：“這種苗族家族苗姓，黃平多以地名命名，如加巴潘姓稱‘喀嘎杷’，苗隴龍姓稱‘喀柳’，都是地名，通婚都以原有苗姓為準(zhǔn)，不受漢姓的限制?！奔词?，漢姓相同而苗姓不同的可以通婚；反之，漢姓不同而苗姓相同的不能通婚。

婚配選擇，通過游方確定，黃平苗族游方受到時(shí)間、地點(diǎn)的制限，談情說愛都在游方坡進(jìn)行。每個(gè)苗寨都有游方坡，大的苗寨有兩三個(gè)。多選于寨旁風(fēng)景優(yōu)美之地，由寨老們按風(fēng)水擇坡，或稱土確定。游方的時(shí)間一般在農(nóng)閑（農(nóng)歷九月第二年的二月）或節(jié)日集會(huì)期間。每到游方時(shí)節(jié)，青年男子三五結(jié)伴到異姓苗寨游方坡游方，游方時(shí)間每天從下午到傍晚，嚴(yán)禁晚上游方。日暮，男女青年便依依告別，反之就要遭到女方家寨上男人的干涉。解放后，苗族女青年從繡花房、灶邊解放出來，上學(xué)讀書，參加工作的增多，有的通過生產(chǎn)勞動(dòng)、工作接觸、節(jié)日聚會(huì)、趕場(chǎng)、看電影等形式與男子相識(shí)，或通過書信表達(dá)心意，加深感情，終成伴侶。