當(dāng)日或次日，當(dāng)客人要返回了，辭行不用語言直說，而是由三個能歌善舞的中年婦女，一人腰系竹笆簍，一人手拿幾根桑樹枝做成的勾和一只籮筐，另一人倒茶。給客人倒茶，討茶水錢，與客人對唱“茶水歌”，如客人不給茶水錢，就用籮筐罩在客人頭上用桑樹勾拍打籮筐。一陣陣歡聲笑語，客人給茶水錢后，即在客人鼻梁上畫一道鍋煙，下辭行令。

倒茶水先倒給舅爺一路客人，離席也由舅爺一路客人先離席，以示尊重。但不得給舅爺一路客人畫鍋煙?？腿穗x席出門時，必須喝門前的牛角酒，不喝不許出門。為此雙方在大門你堵我推，非要客人喝牛角酒不可，寨上人在兩邊喝彩，甚為熱鬧。待送親客人出得門來，早有一婦女在門口等著，站在客人后衣背畫一道稀泥巴，意為送榮華富貴。每對客人均有一對婦女拿酒送行，一路對歌至客人遠(yuǎn)去。所有客人喝酒后，均在臉上打點(diǎn)彩色記號，以示區(qū)別是吃喜酒。

苗族女子婚后常住娘家，到次年二月和八月打谷，第三年栽秧或夫家有紅白喜事才接來小住，不超過十三天，由夫家父母邀房族幾個長者挑粑粑、糖果、點(diǎn)心、豬肉、公雞等禮品送回。二月和八月打谷挑的是糍粑，栽秧節(jié)挑的是粽粑。粽粑有“母子粑”和“普通粑”之分?！澳缸郁巍笔怯枚锱疵装蓛蓚€大粽粑，另做幾個小粽粑，用桃花、織棉做成的微型苗族背帶捆扎于母粑上，再插上五彩小三角旗，結(jié)實(shí)為一挑，象征生兒育女，人丁興旺。普通粑挑幾挑，視家庭經(jīng)濟(jì)情況而定，可多可少。新娘此三次回家，其父母備辦酒席，邀房族來陪客，房族各家也宴請客人，邊歌邊舞，通宵達(dá)旦，兩天兩夜才回歸。

黃平苗族每當(dāng)自己的女兒出嫁后的第二年秋，到市場上選購一頂精制的馬尾斗笠，等到農(nóng)歷八月男方家來人接女兒去打谷時，就把這頂斗笠送給女兒。據(jù)傳送這頂馬尾斗笠是為女兒遮陽避邪，一身平安，此習(xí)俗沿襲至今。當(dāng)女兒生育后，父母還請匠人精制一臺嶄新的木制紡紗機(jī)，擇吉日請二三人不等，抬著紡織機(jī)去女兒家送給女兒。隨送紡紡機(jī)的還有一只雞（或鴨）、幾兩棉花、一碗米、一升稻谷，祝福女兒將來子孫繁衍，豐衣足食。還請巫師到女兒家去為女兒拜水井巫婆神，以保佑女兒生男育后母子平安。解放后，苗族多購國家商品成衣或布料，少用紡紗機(jī)，又因苗族姑娘出門參加工作逐漸增多，此兩項(xiàng)舊習(xí)也就逐漸冷落。