閩南“母舅”坐大位的由來(lái)
逸軒子
在沿海地區(qū),有“天頂雷公,地下舅公”之說(shuō)。外甥滿月、四月日、十六歲、婚宴等,母舅必定坐“大位”。母舅要是未曾入席,任何人都不得“開(kāi)筷”。但這一習(xí)俗不僅“落戶”在閩南地區(qū),在臺(tái)灣、潮汕和,畬族的婚禮儀俗也代代流傳。
據(jù)說(shuō),從前,閩南某漁村有一李姓漁民,上有雙親下有妻小,每日捕漁撒網(wǎng),收入微薄。有一天剛打漁回家,聽(tīng)到屋里哭聲連連,急忙進(jìn)屋問(wèn)清事因。原來(lái)姐姐,姐夫偶染瘟疫棄子雙亡。因憐愛(ài)五歲的外甥無(wú)依無(wú)靠,便收養(yǎng)起來(lái)。
母舅每日打漁回家,不管多苦多累,總要抱抱外甥噓寒問(wèn)短。兩三年后,母舅把外甥送入私塾讀書(shū),他少小聰明,勤奮苦讀,日有長(zhǎng)進(jìn),十六歲時(shí),母舅傾家積累,向“呂宋客”買了兩張大字,帶著外甥到南洋謀生。到了呂宋島,他們?cè)诤_呉粋€(gè)小鎮(zhèn)住下,先做些海鮮小生意,后來(lái)積累點(diǎn)資金,擺個(gè)漁灘。
每到旺季,魚(yú)蝦堆積如山,賣不完都腐爛。母舅早年學(xué)過(guò)淹制技術(shù),以低價(jià)收購(gòu)再制成魚(yú)脯魚(yú)干出售,從此開(kāi)始在品宋發(fā)跡。轉(zhuǎn)眼間,外甥已到成家之年,母舅寫(xiě)封家書(shū)請(qǐng)家人幫外發(fā)甥物色一賢慧對(duì)象,不久得到回信已選定鄰村張姓女子,并請(qǐng)外甥速回家完婚。
母舅得到家書(shū),因生意繁忙讓外甥先回家籌辦婚禮,等臨近婚期自行回去。外甥回到家中,舅母早已籌辦差不多,舅母對(duì)外甥說(shuō):本來(lái)要在咱家舉行,但親戚都說(shuō)你父母那里還有家宅,因?yàn)槭悄阋捎H,所以婚禮需在你家舉行,外甥點(diǎn)頭應(yīng)允。
婚禮擇于農(nóng)歷正月初八,龍日虎時(shí)進(jìn)行,外甥立即修書(shū)一封請(qǐng)母舅如期歸來(lái)。正月初八母舅尚未歸還,外甥十分著急,但親戚朋友皆已到齊,外甥十分躊躇,舅母和親戚勸說(shuō)良晨吉時(shí)不能拖,婚禮需要按時(shí)舉行。拜堂儀式結(jié)束,眾親戚也入席就座,外甥對(duì)眾人說(shuō),母舅恩重如山,今日人雖未到,但他席位應(yīng)該留著。廳堂酒席左上角第一位,靠近后門(mén),空氣流通甚好,母舅喜涼,就留此位子。眾人稱是,于是在空位上便放上湯匙、筷子、酒杯。
放了鞭炮,開(kāi)始上菜,舅父才匆忙趕到,外甥喜從天降,忙和眾人迎舅父到酒席左上角第一位。因舅父有再造之恩,新郎新娘先從舅父敬起。從此,在大廳左上角第一位為大位,除了母舅以外,他人莫屬。