尼泊爾“活女神”在尼泊爾被稱為庫瑪麗(Kumari)（意為處女神），其歷史可以追溯到十六世紀的馬拉王朝，后被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊爾上至國王，下至百姓，對“活女神”的崇拜都很虔誠。根據印度教圣典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征?！盎钆瘛北蝗藗兿嘈攀怯《韧鯔嗪捅幼o的神源，也是其教徒的精神支柱。

庫瑪麗活女神的傳統(tǒng)主要來自加德滿都谷地的尼瓦爾人，現(xiàn)在其它民族也參與慶祝。因為這個傳統(tǒng)源自馬拉王朝，當時加都谷地因國王三個兒子而分成了三個城市，即加德滿都、巴丹和巴德崗。三個城市都有庫瑪麗，當然加都的最受關注。庫瑪麗從尼瓦爾人中挑選，一般是5歲左右的女孩，女神的身份一直到來月經之時。月經來意味著神已離開她的身體。

庫瑪麗挑選程序非常復雜，對庫瑪麗的要求也非常嚴格。庫瑪麗必須身體健康，從未受傷流過血，沒有染過病，皮膚沒有任何污點，牙齒齊全，脖子要象貝殼，身體象榕樹，睫毛象母牛，腿象鹿，胸象獅子，聲音象鴨子一樣柔軟清脆。另外對頭發(fā)、眼睛、手腳、性器官都有要求。必須經過多道關口的遴選。

庫瑪麗“就職”后，還要經過一道關口才能正式就任。這道關口就是德賽節(jié)。這天，她將在神廟面對108頭水牛和羊被宰殺獻給加利女神的場面，還有眾多戴著面具的人有狂舞。如果她表現(xiàn)出害怕恐懼，就失去庫瑪麗身份。過了重重關卡后，她將以庫瑪麗的身份進住神廟。

進住神廟后，她的腳將不再接觸地面，也不必穿鞋子了。當然，會有不少人照顧她的起居生活。祈福的人，都會去親吻她的腳。許多人會在她住的神廟下，期待她從三樓的金窗向外看他們一眼，送給他們幸運。

庫瑪麗開始神女生活后，一般是不能上學的，因為她被認為是神，啥都明白，不用學。但隨著形勢的發(fā)展，庫瑪麗的生活也開始改變，包括上學或請私人老師等。過去沒有人敢同庫瑪麗結婚。從1922-78年，庫瑪麗都結婚了，但1984年到現(xiàn)在的5位庫瑪麗都未婚。其中最長的為10年，最近一位是2008年確定的。