麗江東巴文化是納西族民族文化的重要內(nèi)容之一。而麗江東巴文化藝術(shù)品則指東巴在宗教祭祀儀式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各種竹木編扎品。這些東巴藝術(shù)品造型獨(dú)特，生動(dòng)逼真，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

麗江東巴文化藝術(shù)集中反映在木偶、面偶、泥偶和木雕的制作上。東巴面偶、泥偶和木偶作品中最值得稱道的是，作者并不注重去刻畫形象外部的逼真酷似，而是用整體寫意的手法，如眼睛就似隨意凹陷的兩個(gè)洞，嘴巴的輪廓也只似微張的一條縫，從局部看顯得十分簡(jiǎn)單，但如果從整體看，整個(gè)造型給人一種活靈活現(xiàn)的神態(tài)，從并不維妙維肖的外形中透出一種內(nèi)在的生命精神。

最形象的東巴藝術(shù)品—木偶

用樹木雕刻成的木偶，是東巴在宗教儀式中制作所用神鬼泥面偶時(shí)參考的模型，已收集到三十多件。東巴們都有一雙具有藝術(shù)靈性的巧手,個(gè)個(gè)能雕會(huì)塑，所雕出的各種神木偶,有的似凝神沉思，有的像舉手遠(yuǎn)眺，有的張口欲鳴,形貌古怪。東巴木偶則頭戴法帽、胸掛神珠，端坐自如，輪廓粗獷，線條剛勁。

麗江東巴文化宗教藝術(shù)品—面偶

在東巴教的三十多種儀式中，都要使用神、鬼及動(dòng)物的面偶,它用青稞面或大麥面捏，總計(jì)約有兩百個(gè)之多。面偶一般須在舉行宗教儀式的頭天晚上捏制完成，一個(gè)東巴一夜能捏出上百個(gè)。每個(gè)面偶都有固定形象，神態(tài)各異。在儀式活動(dòng)中，神面偶置于上方神壇上，鬼面偶放于下方鬼寨中。同一類型的鬼面偶，其形狀也互有差異，如生有蛇頭、雞頭、牛頭、馬頭、羊頭等等。