二、新民歌運(yùn)動與羅城民歌及其代表人物

新民歌運(yùn)動，為羅城民歌煥發(fā)青春提供了難得的機(jī)遇。1958年初中國民間文藝研究會選編的《農(nóng)村大躍進(jìn)歌謠選》中有一首民歌《我來了》給毛澤東留下了極深的印象：“天上沒有玉皇，地上沒有龍王，我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山五岳開道，我來了！”談到這首民歌，毛主席對于這種氣魄，十分欣賞。1958年3月成都會議時，按照毛主席的指示，印發(fā)了一本唐宋人寫的有關(guān)四川的詩詞。毛對此不甚滿意，說盡是老古董，搞點(diǎn)民歌好不好？他又說，中國詩的出路，第一是民歌，第二是古典。在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新詩來。形式是民歌的，應(yīng)該是現(xiàn)實主義和浪漫主義的對立統(tǒng)一。

現(xiàn)在的新詩還不能成形，沒有人讀。我反正不讀新詩，除非給一百快大洋。這個工作，北京大學(xué)做了很多，我們來搞，可能找到幾百萬、成千萬首的民歌?？疵窀璨挥觅M(fèi)很多的腦力，比看李白、杜甫的詩舒服些。這年4月，中共中央在武漢召開的工作會議上，毛澤東又一次提出：各省搞民歌，下次開會各省至少要交100首。大中小學(xué)生，發(fā)動他們寫，發(fā)給每人三張紙，沒有任務(wù)。軍隊也要寫，從士兵中收集。有了這樣的指示，各地聞風(fēng)而動，各省、市的宣傳部門還專門發(fā)出收集民歌的通知。因此，收集民歌和寫新民歌，不但成了文藝工作者的主要職責(zé)，也成了全黨的重要任務(wù)。4月14日，《人民日報》發(fā)表社論《大規(guī)模地收集民歌》，掀起了全國規(guī)模的“新民歌運(yùn)動”。

1959年出版的《紅旗歌謠》雖然采取了民歌形式，大多數(shù)卻是浮夸風(fēng)的產(chǎn)物。僅全國各省、市一級以上，這年鉛印出版的民歌單行本就有近800種之多，印數(shù)達(dá)數(shù)千萬冊。當(dāng)年，安徽收集的民歌編入《山花吐艷》。民歌的演唱活動也在這個大背景下空前活躍起來。貴池姜秀珍和肥東殷光蘭成為安徽民歌演唱的佼佼者，一時名傳全國。新民歌運(yùn)動一直延續(xù)到七十年代末，直到八十年代初的“朦朧詩”興起，引發(fā)了新詩潮，民歌才逐漸退出文學(xué)的中心地帶。事實上，1976年的天安門詩抄，可以看著是新民歌運(yùn)動的最后一次閃耀光輝。

散發(fā)著泥土芳香的羅城民歌在新民歌運(yùn)動中大放異彩，以姜秀珍為代表的新一代翻身農(nóng)民激情放歌，優(yōu)美動聽的民歌曲調(diào)，加上鮮活的民間語言歌詞，十分切合當(dāng)時新中國建設(shè)的政治語境。民歌手姜秀珍也從此名揚(yáng)四海。姜秀珍，女，1935年10月生，中共黨員，全國著名民歌手，國家二級歌唱演員。曾任安徽師范大學(xué)中文系、藝術(shù)系兼職教師，全國第四屆文聯(lián)委員，中國民協(xié)第二、三屆理事及常任理事，中國作家協(xié)會會員，中國歌謠協(xié)會理事，安徽省第二屆文聯(lián)常委，省作協(xié)第二屆常務(wù)理事，省民協(xié)第二屆副主席，安徽省第五屆人民代表，文藝界省級勞模。曾出席全國第三、四、五次文代會。1965年出席全國青年業(yè)余創(chuàng)作積極分子代表大會。1979年9月30日應(yīng)國家民委特邀出席全國少數(shù)民族民間詩人、歌手座談會，同時出席在人民大會堂聽葉帥作建國三十周年大慶報告會，并參加少數(shù)民族歌手向建國三十周年大慶獻(xiàn)禮演出。