合陽(yáng)人在外地客人面前總喜歡用驕傲的口氣提起自己的“四鎮(zhèn)八塔，七十二個(gè)圪垯”。古鎮(zhèn)歷史悠久，高塔立地頂天，確實(shí)讓合陽(yáng)人臉上很有了些光彩。

據(jù)清乾隆三十四年（公元1769年）所修《合陽(yáng)縣全志》記載，四鎮(zhèn)指的是東鎮(zhèn)坊鎮(zhèn)、南鎮(zhèn)黑池、西鎮(zhèn)路井、北鎮(zhèn)甘井。

坊鎮(zhèn)號(hào)稱(chēng)“合陽(yáng)首鎮(zhèn)”。據(jù)說(shuō)在很早以前，這里有多家規(guī)模很大的冶鐵作坊，所以人稱(chēng)“坊冶”。后來(lái)音念轉(zhuǎn)了，叫成了“坊里”，至今許多老年人還習(xí)慣把坊鎮(zhèn)叫“坊里”。

合陽(yáng)縣坊鎮(zhèn)風(fēng)光

坊鎮(zhèn)地處由山西至合陽(yáng)縣城的東西大道和從韓城至大荔、西安的南北大道交匯處，地理位置極為重要。過(guò)去在通往東北和陽(yáng)村方向的胡同里依崖筑有3座關(guān)口，稱(chēng)為“三鎖關(guān)”，其間相距約半里，扼南北大道之咽喉，便于防守，至今磚洞遺跡猶存。坊鎮(zhèn)土地肥沃，是合陽(yáng)的主要糧棉產(chǎn)區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮，每逢農(nóng)歷二、七集日，趕集的人摩肩接踵，熱鬧非凡。昔日曾有規(guī)模宏大的興隆寺、后土娘娘廟、關(guān)帝廟、南城以及建筑精美的過(guò)臺(tái)戲樓、石牌坊等，今俱不存。坊鎮(zhèn)踅面被奉為合陽(yáng)踅面的正宗，東街“田茂林踅面”已經(jīng)成為合陽(yáng)旅游業(yè)的一個(gè)品牌。

合陽(yáng)縣黑池鎮(zhèn)風(fēng)光

“黑池”之名據(jù)傳出自大書(shū)法家王羲之在此處書(shū)罷“古晉墟”三字之后，于池中涮筆，池水變黑的緣故。說(shuō)來(lái)也奇，過(guò)去黑池大澇池的水看起來(lái)烏黑，而舀到水桶里卻清亮透明。北黑池、黑池坡、黑池東洼、南社4個(gè)村莊均離黑池不足一里，是黑池鎮(zhèn)的“衛(wèi)星村”，如今已幾近連成一體。

黑池是明代著名傳奇作家王異的故里，他所撰寫(xiě)的傳奇劇本《弄珠樓》、《靈犀佩》等是我國(guó)古代戲曲園地中的精華。北黑池是合陽(yáng)線戲名藝人集中的村莊，清末王玉潤(rùn)的線戲班曾遠(yuǎn)征到甘肅慶陽(yáng)一帶演出；當(dāng)代的王忠緒、王化南等都以其精湛的技藝名噪一時(shí)。北雷村培育的“北雷紅”紅薯外形美觀，色澤紅潤(rùn)，干面適口，已成為渭北薯類(lèi)的優(yōu)良品種，遠(yuǎn)銷(xiāo)西安、甘肅、寧夏等地，在市場(chǎng)上頗受青睞。黑池羊肉鍸餑是合陽(yáng)著名地方小吃之一。

合陽(yáng)縣路井鎮(zhèn)風(fēng)光

地處合陽(yáng)西南的路井鎮(zhèn)是合陽(yáng)的南大門(mén)，原為“露井”，因古代掘井而獲名，今作“路井”。路井是合陽(yáng)有名的大村，村民以侯、高兩姓為主，號(hào)稱(chēng)“千家侯，八百高”，今分為路一、路二、路三3個(gè)行政村。路井地處108國(guó)道兩側(cè)，歷來(lái)就是交通要道，市場(chǎng)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，群眾善于接受新事物，服飾打扮常得風(fēng)氣之先。路井有三樣出名的地方風(fēng)味小吃：清湯羊肉、辣子豆腐和扯面。清湯羊肉用文火燜煮一夜而成，黎明時(shí)分撈出，湯清肉爛，撒上蔥花、香菜末，佐以剛出爐的熱燒餅，味美無(wú)比。辣子豆腐原為民間過(guò)紅白喜事時(shí)所用，頭天請(qǐng)幫忙的和過(guò)事當(dāng)天的早飯均講究吃辣子豆腐，民間有“辣子豆腐吃好了，事就過(guò)成了”之說(shuō)。改革開(kāi)放后進(jìn)入餐館，成為客人到路井必食之物。辣子豆腐香而不辣，豆腐用漿水點(diǎn)制，軟和爽口，令食客胃口大開(kāi)，齒頰留香。扯面光、薄、筋道，口感極佳。不少過(guò)往旅客都要專(zhuān)在路井停車(chē)，專(zhuān)門(mén)品嘗這頗具特色的地方風(fēng)味小吃。

合陽(yáng)縣甘井鎮(zhèn)風(fēng)光

甘井是合陽(yáng)北鎮(zhèn)，地處梁山腳下，塬高溝多，干旱缺水，據(jù)傳漢武帝當(dāng)年在這里掘出一口井，水清甘甜，因而起了“甘井”之名。魏長(zhǎng)城橫亙甘井以北，故有“城村”、“城后”等村名。從城后村沿坡而上，可達(dá)開(kāi)鑿于金代的梁山千佛洞。千佛洞是渭北罕見(jiàn)的佛教石窟，屬1957年陜西省第一批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甘井地區(qū)海拔高，晝夜溫差大，是蘋(píng)果優(yōu)生區(qū)，“甘井牌”蘋(píng)果是國(guó)家公布的綠色食品。文化部在1997年命名甘井鎮(zhèn)為“民間藝術(shù)（面花）之鄉(xiāng)”，民間面花藝人行俊肖、楊翠肖等人進(jìn)京出省，展示面花技藝，其作品除在國(guó)內(nèi)多次參加大型展覽之外，還漂洋過(guò)海出國(guó)展出，為合陽(yáng)人爭(zhēng)了光。

“八塔”的具體所指，就目前見(jiàn)到的資料，尚無(wú)記載?，F(xiàn)存有四座大塔和四座小塔仍矗立在合陽(yáng)大地上。合陽(yáng)本來(lái)塔多，大躍進(jìn)時(shí)期建百畝方、修豬場(chǎng)用磚，拆毀不少。僅以東鄉(xiāng)而言，被拆毀的就有坊鎮(zhèn)福德村北和東南的兩座塔，和陽(yáng)村東北狗兒壕的磚塔和中雷村西南的磚塔。中雷的方形磚塔高大宏偉，像一位威風(fēng)凜凜，保衛(wèi)村莊安全的大將，故而俗稱(chēng)“將軍”。

現(xiàn)存塔中，百良塔全稱(chēng)為“百良?jí)凼ニ滤?，位于縣城東北16.8公里處的百良中學(xué)校園內(nèi)，建于晚唐，為方形密檐式磚構(gòu)實(shí)心塔。塔為十三級(jí)，高31.73米。1957年由省政府公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清康熙二年（公元1663年）為加固塔基而在底層周?chē)又o(hù)墻，有著名詩(shī)人王又旦（黃湄）所撰碑文記載其事。正南方有門(mén)可通其上，門(mén)額題“慈云洞天”四字。塔身底層西面嵌有合陽(yáng)縣人民政府所立，著名書(shū)法家王德榮所書(shū)《維修百良塔記》。百良塔建筑上很有特點(diǎn)，顯得玲瓏秀氣，似一位亭亭玉立的少女站在百良溝畔，載入數(shù)種中國(guó)古建筑圖冊(cè)。2006年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

合陽(yáng)百良?jí)凼ニ滤〝z影：越人愛(ài)吳廬）

羅山寺塔，因在路井鎮(zhèn)岱堡村北，故俗稱(chēng)“岱堡塔”。聳立在金水溝畔的乳羅山東峰之巔，地勢(shì)高敞，俯視縣南大地。亦為晚唐所建。塔下原有規(guī)模宏大的羅山寺，后拆除修建學(xué)校，僅存此塔。塔為樓閣式空心方形磚塔，原為九級(jí)，各層之間有樓梯，拾級(jí)而上，可達(dá)塔頂。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨軍以塔為工事，塔頂已毀，今存八級(jí)，殘高約30米，高大莊嚴(yán)，為本縣諸塔之冠。清代順治年間進(jìn)士仵魁有感于合陽(yáng)文脈不盛，倡議在塔之東西兩側(cè)各筑土塔一座，遠(yuǎn)望形如筆架。1992年公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

合陽(yáng)羅山寺塔

大象寺塔，位于城關(guān)鎮(zhèn)楊家洼村東北大象寺（亦名“大云禪院”）舊址，寺毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，獨(dú)留此塔。塔建于宋代，為疊澀密檐式方形磚塔，下有4.8米見(jiàn)方的基座，底層西向有神龕，十三級(jí)，高約30米。第一層檐下普柏枋上設(shè)有斗拱，仿木結(jié)構(gòu)，懸空出挑，有承重作用，為其它同類(lèi)建筑中所罕見(jiàn)，為研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)提供了實(shí)物資料。此塔又是一座回音塔，站在塔北的胡同里用兩塊瓦片輕輕敲擊，便可清晰地聽(tīng)到“咯哇——咯哇——”類(lèi)似青蛙的叫聲，其它三面均無(wú)此現(xiàn)象。該塔向東北方傾斜，塔頂已偏離重力中心5度，但仍安然無(wú)恙，是名副其實(shí)的“斜塔”。2003年公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

合陽(yáng)大象寺塔（攝影：星時(shí)光）

千金塔，位于合陽(yáng)縣城東南1500米處縣烈士陵園內(nèi)，系明萬(wàn)歷三十七年（公元1609年）縣城槐里（又稱(chēng)后地巷或康家后地，今名文化街）人康守己為補(bǔ)合陽(yáng)文脈捐銀千兩而建，故名“千金塔”，是合陽(yáng)現(xiàn)存四座大塔中唯一有確切建筑紀(jì)年者。塔為疊澀密檐式八角形空心磚塔，十三級(jí)，高約35米。第一級(jí)有北向券門(mén)，檐下有斗拱。第二、六、十級(jí)有南、北向券洞各一；第四、八兩級(jí)有東西向券洞各一。此塔屬合陽(yáng)縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年縣城創(chuàng)衛(wèi)中以此塔為中心建成“天和園”廣場(chǎng)。

合陽(yáng)千金塔（攝影：星時(shí)光）

見(jiàn)過(guò)這四座大塔的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，塔都向東北方傾斜。合陽(yáng)的塔為什么是歪的？專(zhuān)家們講，這是黃河河道地層切割和地球自轉(zhuǎn)的影響，但在民間都自古流傳著另一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)合陽(yáng)是一塊風(fēng)水寶地，縣城乃九龍朝鳳之地，要出三石六斗菜籽顆那么多的官。后來(lái)來(lái)了位瞎心眼的縣官，略懂風(fēng)水，心中妒忌，便好言哄騙老百姓建塔。這塔壓住了鳳凰的翅膀，鳳凰再也飛不起來(lái)，從此合陽(yáng)成了一個(gè)貧瘠的苦地方。又過(guò)了多年，坊鎮(zhèn)西街出了個(gè)小季子，他到華山上拜師學(xué)道，決心要拉倒這八座塔。盡管他學(xué)會(huì)了法術(shù)，但是他一個(gè)人的力量畢竟太小，只把塔拉歪了，卻沒(méi)有倒下來(lái)。小季子悲憤交加，口吐鮮血而亡。從此合陽(yáng)的塔成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

除過(guò)上述四座大塔，在城關(guān)鎮(zhèn)的王家莊村東南方和南伍中村東南方各有一座方形實(shí)心磚塔，建筑年代約在清代；甘井鎮(zhèn)北伍中村南澇池邊有一六角形七層磚塔，稱(chēng)為“奎星塔”，建于清道光二十九年（公元1849年）；甘井鎮(zhèn)城村西南方有一六角形五層磚塔，據(jù)塔鈴所鑄銘文記載，此塔建于清乾隆年間。這四座小塔的高度均在15—20米左右。

合陽(yáng)甘井鎮(zhèn)北伍中村“奎星塔”

合陽(yáng)人所說(shuō)的“七十二個(gè)圪垯”，系指用土夯筑的土塔。這些土塔用黃土夯筑而成，呈方錐形，高低不等。有的塔基與塔頂用青磚護(hù)砌，還有的置黑秞塔尖。經(jīng)多年風(fēng)雨剝蝕，遠(yuǎn)看已呈圓錐狀。合陽(yáng)地形從西北至東南呈漫坡?tīng)?，所以這些以補(bǔ)風(fēng)脈為目的土塔大多筑在村莊的東南方，如現(xiàn)存的黑池鎮(zhèn)樸魯村土塔和新池鎮(zhèn)坡趙村土塔。當(dāng)然也有依具體地形而筑在不同方位的，如甘井鎮(zhèn)麻陽(yáng)村便在村西北的胡同兩側(cè)各筑一座小塔，外部用磚包裹。許多臨溝的村莊則把土塔筑在溝邊，如坊鎮(zhèn)的東雷村。坊鎮(zhèn)的大伏六村東南是一條大溝，則在溝兩岸各筑一座土塔，似衛(wèi)士把守村莊的大門(mén)，護(hù)衛(wèi)村民的安全。

在樸魯村東南方有一座半截土塔，民間還有一段傳說(shuō)。元末明初時(shí)，樸魯人在這里開(kāi)始筑塔，但村南相距五里的導(dǎo)基（當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)稱(chēng)為“通吉”）村楊、孟兩姓人家卻認(rèn)為這座土塔在他們村東，于村中不利。樸魯人白天填土夯筑，導(dǎo)基人夜里便毀。樸魯人鬧不過(guò)導(dǎo)基人，只好停工，留下一座半截土塔。過(guò)了些年，在村東大路邊另建一座土塔。后來(lái)不知是何緣故，導(dǎo)基村孟姓遷到黃河塬畔的同定村，楊姓也漸次衰落，村里又遷來(lái)李姓人家。李姓有能人，說(shuō)這座塔的塔址選得好，四周高，此處低，半截土塔好似一顆官印，這就叫“水中漂印”，于兩村都好。后來(lái)樸魯村在清代乾隆年間出了舉人魯克從，嘉慶間出了舉人魯俊、魯枚、魯景鸞，同治間出了舉人魯寶墉，光緒間更是出了翰林魯爾斌，文脈大盛。導(dǎo)基村在現(xiàn)代也出了好幾位小有名氣的書(shū)畫(huà)家。

磚塔也好，土塔也罷，它們雄踞合陽(yáng)大地，經(jīng)歷了社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨，見(jiàn)證了人間的滄桑變化，已經(jīng)成為合陽(yáng)的一種象征。