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    1. 馬來(lái)西亞元宵節(jié)的拋柑接蕉習(xí)俗

      德華氏

      馬來(lái)西亞元宵節(jié)的拋柑接蕉習(xí)俗

      馬來(lái)西亞是我們一衣帶水的鄰國(guó),受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響很深,很多節(jié)日都跟我國(guó)是一樣的。馬來(lái)西亞人過(guò)元宵節(jié),除了像中國(guó)那樣全家團(tuán)圓共進(jìn)晚餐外,更精彩的看點(diǎn)是“拋柑接蕉”的習(xí)俗。

      元宵節(jié)是馬來(lái)西亞華裔重大的傳統(tǒng)節(jié)日之一,這里的元宵節(jié)也離不開美食的,非常多的美食,不光是中國(guó)的還有歐美的,美食無(wú)國(guó)界嘛。

      但是,馬來(lái)西亞元宵節(jié)不鬧花燈,卻另有一番熱鬧浪漫的景致。那就是許多單身男女參加“拋柑接蕉”活動(dòng),希望用這個(gè)方式讓自己“撈到”一個(gè)好姻緣。

      “拋柑接蕉”的習(xí)俗熱鬧浪漫、別具一格。它原是祖籍中國(guó)福建的馬來(lái)西亞華人的習(xí)俗,起初是青年男子向海中拋蘋果,期盼早娶賢妻,姑娘則拋柑橘,希望覓得如意郎君,后來(lái)逐漸演變成女拋柑橘、男擲香蕉。如今,在吉隆坡、雪蘭莪州、檳城和馬六甲等地,仍有這樣的習(xí)俗。

      參與活動(dòng)的青年在元宵夜乘船賞月之時(shí),在柑橘或香蕉上寫下自己的姓名和聯(lián)系方式,拋入水中,希望獲得月下老人的協(xié)助。在吉隆坡,活動(dòng)組織方安排年輕人圍坐在噴水池周圍,在柑橘和香蕉拋入水中后,男性會(huì)去撈柑,女性則去拾蕉。北部霹靂州的華人社團(tuán)則在怡保觀音洞舉辦了“你掛柑我采柑”的活動(dòng),年輕人用紅線將自己的照片和柑橘綁好,掛在許愿樹上,希望就此結(jié)識(shí)可以攜手相牽的伴侶。

      古代的未婚少女平時(shí)足不出戶,只有元宵節(jié)這天才被破例允許結(jié)伴出門看燈賞玩,不少男女借機(jī)物色心上人,擦出愛的火花,如今,馬來(lái)西亞的年輕人仍在用自己的方式續(xù)寫這份浪漫情懷。

      柑橘是馬來(lái)西亞的吉祥水果,橘諧音也是吉,大吉大利之意。所以在馬來(lái)西亞,過(guò)年去拜年,一般都提幾個(gè)大橘子,回禮也是給幾個(gè)大橘子?!皰伕獭钡牡涔蕜t來(lái)自早期的福建民謠,“拋柑嫁好老公,拋蘋果娶好老婆,拋花生吃到老,拋石頭就砌洋樓。”所以,在元宵節(jié)當(dāng)天,許多華人未婚男女就會(huì)到水邊拋柑,拋果,希望可以嫁個(gè)好老公或娶到好老婆。馬來(lái)西亞從2000年首次開始舉辦這項(xiàng)活動(dòng),多年舉辦之后,這個(gè)活動(dòng)形式不斷變化,而且越來(lái)越受歡迎。元宵之夜,華裔單身男女紛紛“出籠”,涌往公園的河邊或湖邊,男的拋香蕉,女的拋柑橘,還在水果上寫下聯(lián)絡(luò)號(hào)碼,以期覓得一段好姻緣。

      檳城是馬來(lái)西亞華人聚集最多的州府,在這里可以感受到濃濃的華人文化。

      在馬來(lái)西亞,當(dāng)?shù)厝A人慶祝新春的活動(dòng)從正月初一一直持續(xù)到元宵節(jié),年味十足。馬來(lái)西亞首都吉隆坡的商業(yè)區(qū)和飯店都掛上了大紅燈籠和年畫,中國(guó)城張燈結(jié)彩,人流如潮。到了晚上,所有的燈籠萬(wàn)盞齊明,看上去很是壯觀。吉隆坡谷中城美佳廣場(chǎng)的大廳地板上裝飾了精美的“古拉姆”吉祥畫。古拉姆是一種用染色米粉或粉筆末拼撒而成的色彩繽紛的民族藝術(shù)。

      近年來(lái)華人在馬來(lái)西亞人口中的比例不斷下降,從1957年約為40%,下降至2010年的24.6%,預(yù)計(jì)到2020年將繼續(xù)降至20.7%。原因是華人注重對(duì)子女的培養(yǎng)與教育,不愿多生。而馬來(lái)人受傳統(tǒng)觀念的影響,加上生活和教育水平不高,孩子較多。人口的不斷下降,是影響馬來(lái)西亞華人政治地位的另一個(gè)隱憂。但是上千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響卻已經(jīng)深深扎根在馬來(lái)西亞這片泥土之中了。

      歷來(lái)元宵燈節(jié)就是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī),中國(guó)元宵節(jié)跟馬來(lái)西亞“拋柑接蕉”的風(fēng)俗有著異曲同工之妙。