重人倫禮節(jié)，以情義待人，是長(zhǎng)沙民俗的重要組成部分。

家庭

幼對(duì)長(zhǎng)，自古用尊稱，忌直呼其名，曾祖父，叫太公，老公，老公唧；曾祖母叫太婆，老阿婆，老；父親叫爸爸，爺老倌，爺老子；母親叫媽媽，娘老子。媳婦稱公婆為家爺、家娘。夫妻稱兩公婆，夫叫妻為婆婆子，某（姓）婆婆，堂客，或直呼其名；妻稱夫?yàn)楫?dāng)家的，老倌子，他（你）爸爸，或直呼其名。

兄妹之間，長(zhǎng)稱幼可直呼其名，也可叫某伢子、某妹子、老弟、老妹；幼稱長(zhǎng)為老姐、老兄，或在哥、姐之前冠以排行次序；如大姐、三哥等。姑嫂之間，幼稱長(zhǎng)為嫂，前冠以排行次序；長(zhǎng)尊稱幼為嬸，如“三嬸”、“四嬸”，或直呼其名。對(duì)兒孫輩，叫伢子、妹子或直呼其名。

家庭通常以輩份最高的成年男子為長(zhǎng)。同輩之間，以兄為長(zhǎng)。父母不在，“長(zhǎng)兄當(dāng)父，長(zhǎng)嫂當(dāng)母”，凡事長(zhǎng)房位尊。有妻妄的家庭，以嫡為長(zhǎng)。社會(huì)推崇兄弟多而不分家的家庭，對(duì)于五世同堂的給予旌表。

晚輩對(duì)長(zhǎng)輩必孝順，否則受譴責(zé)。無(wú)論年齡大小，凡有忤逆行為，均應(yīng)受杖斥。有時(shí)鮮美食，必先送父母嘗新。晚輩每天須向長(zhǎng)輩請(qǐng)安，晚上到最高長(zhǎng)輩處聚集，冬日圍爐共話，有的還盡溫席之孝。夏日則為長(zhǎng)輩驅(qū)蚊打扇，與之共炎涼。晚輩外出，要稟告父母；歸家時(shí)，先到長(zhǎng)輩房中問(wèn)安，然后再回自己居處。正如陶承《我的一家》所述，歐陽(yáng)梅生每天教書回來(lái)，必先到祖母房中坐一會(huì)，再回到妻子房中，盡管他很疲勞，很愛自己年輕的妻子，但傳統(tǒng)的倫理教育促使他必須這樣做。

家族

今日長(zhǎng)沙人之先輩，多數(shù)系宋元以來(lái)由外省遷入，以明朝時(shí)的江西移民最多。故無(wú)論大小家族，民國(guó)前均建有族祠。族祠以下又有支祠，支祠以下分房，或稱堂。無(wú)子繼承者被譏為“絕代”、“斷香火”，必納妾再嗣或收繼子，一般以侄輩中的一人承繼，稱“過(guò)繼”，或叫“過(guò)房”，以求其所在的“一房”后繼有人。

俗話說(shuō)：“家有家法，族有族規(guī)”，如偷盜打劫、忤逆不孝、傷風(fēng)敗俗等，祠堂就是法庭，可給當(dāng)事人以具悔過(guò)、鞭杖、革族（開除）甚至沉潭等處罰。姓氏之間，宗族觀念濃厚，少數(shù)人多勢(shì)大的家族雄霸一方，如河西有“靖港的猴（諧音侯）耍不得”、“喬口的流（諧劉）斷不得”、“新康的鐘（鐘姓）敲不得”之言傳。這種封建宗法勢(shì)力解放后才得以掃除。

親戚

聯(lián)姻叫結(jié)親家，雙方父母互稱親家公，親家母、親家婆。婿呼岳父為丈人公、岳老子，呼岳母為丈人婆、丈母娘。連襟稱姨夫。岳父母對(duì)女婿一般直呼其名，他稱為郎、郎崽子。俗語(yǔ)“郎頂半子”。

各種親戚以外家最重，所謂“娘親舅大”、“除開郎舅無(wú)好親”。遇紅喜事，舅家人必坐首席，由主家畢恭畢敬陪酒。辦白喜事，母黨（舅家）地位至尊。但對(duì)嫁出的女，卻視如潑出的水，有祖?zhèn)鹘^技，傳媳不傳女。走親戚，禮品喜用花籃提著，說(shuō)“一點(diǎn)薄禮，不成敬意”，或說(shuō)“拿不出手”。受者則說(shuō)“勞咯多神”，“承破費(fèi)”?；刭?zèng)禮物叫“回籃”、“打發(fā)”。